Cap. 13,1-15,41
SEZIONE XXVII.
SHALACH. (Manda)
Cap. XIII. 1 Il Signore parlò con Mosheh, dicendo: 2 «Manda degli uomini dalla vista acuta che possano esplorare la terra di Kenaan, che darò ai figli d'Israele; un uomo per ogni tribù dei loro padri, tu inviali dalla presenza di tutti i loro capi». 3 E Mosheh li mandò dal deserto di Pharan, secondo la Parola della bocca del Signore; tutti uomini acuti, che erano stati nominati come capi sui figli d'Israele. 4 E questi sono i nomi dei dodici uomini, gli esploratori: il messaggero della tribù di Reuben, Shamua bar Zakkur; 5 della tribù di Shemeon, Shafat bar Hori; 6 per Jehudah, Kaleb bar Jephunne; 7 per Issakar, Yiggeal bar Joseph; 8 per Ephraim, Hoshea bar Nun; 9 per Benjamin, Palti bar Raphu; 10 per Zebulon, Gadiel bar Zodi; 11 per Menasheh, Gaddi bar Susi; 12 per Dan, Ammiel bar Gemmalli; 13 per Asher, Sether bar Michael; 14 per Naphtali, Nachbi bar Vaphsi; 15 e per Gad, Geuel bar Machi. 16 Questi sono i nomi degli uomini che Mosheh inviò a esplorare il paese; e quando Mosheh vide la sua umiltà, egli chiamò Hoshea bar Nun Jehoshua.
17 E Mosheh li mandò a esplorare la terra di Kenaan, e disse loro: «Andate su questo fianco a sud, e salite la montagna, 18 d esplorate il Paese, quello che è, e le persone che abitano in esso; se essi siano forti o deboli, pochi o molti; 19 come è la terra in cui essi abitano, se buona o cattiva; quali sono le città in cui abitano, se vivono in città che sono aperte o con le mura; 20 e quale è la reputazione del paese, se le sue produzioni sono ricche o povere, ed i suoi alberi fruttuosi o no. E siate coraggiosi, e riportate alcuni dei frutti del paese». [GERUSALEMME. 20 E ciò che è il terreno, se i frutti di esso sono ricchi. O alberi]
E il giorno in cui andarono fu il diciannovesimo del mese di Sivan, (circa) i giorni delle prime uve. 21 Essi salirono, dunque, ed esplorarono il paese, dal deserto di Zin, fino alle strade con cui si va verso Antiochia. 22 Salirono dal lato del sud e andarono fino a Hebron, dove erano Achiman, Sheshai e Talmai, figli di Anak il gigante. Ora Hebron era stata edificata sette anni prima di Tanis in Mizraim. 23 Essi arrivarono poi al torrente delle uve (o grappoli, ethkala), e tagliarono di là un tralcio con un grappolo d'uva, e lo portarono su di una stanga sulle spalle di due di loro, ed essi presero anche delle melagrane e dei fichi. [GERUSALEMME. 23 E giunsero ai filari dei grappoli, e tagliarono di là un tralcio con un grappolo d'uva, e lo portarono su un'asta tra due uomini; e anche delle melagrane e dei fichi] 24 Ora quel posto lo chiamarono il torrente del grappolo (איתכילא נחלא), dal ramo che i figli d'Israele tagliarono lì; e il vino scendeva da esso come un ruscello.
25 E tornarono dall'esplorazione del paese l'ottavo giorno del mese Ab, al termine di quaranta giorni. 26 E andarono da Mosheh e Aharon, e da tutta la comunità dei figli d'Israele nel deserto di Pharan, a Rekem, e raccontarono loro queste parole, a loro e a tutta la comunità e mostrarono loro i frutti del paese.
27 Ed essi raccontarono a lui, e gli dissero: «Siamo andati nel paese in cui tu hai inviati; ed anzi produce latte e miele, e questo è il suo frutto. 28 Mail popolo che abita il paese è potente, e le città che abitano sono fortificate e molto grandi; e abbiamo visto anche lì i figli di Anak il gigante. 29 Gli Amalkai abitano nel sud, gli Hittitai, gli Jebusai, e Amorai nella montagna; ma i Kenaanai abitano presso il mare, e sulla riva del Jardena».
30 E Kaleb calmò il popolo, e li fece ascoltare Mosheh, e disse: «Andiamo su e conquistiamo il paese, perché siamo in grado di prenderlo». [GERUSALEMME. 30 E li calmò.] 31 Ma gli uomini che erano andati con lui dissero: «Non siamo in grado di andare contro a questo popolo, perché è più forte di noi». 32 E fecero un cattivo rapporto sulla terra che avevano esplorato per i figli d'Israele, dicendo: «Il paese attraverso il quale siamo passati ad esplorare è una terra che uccide i suoi abitanti con malattie; e tutte le persone che sono in essa sono giganti, maestri di malvagità. 33 E lì abbiamo visto i giganti, figli di Anak, della razza dei giganti; e ci è sembrato di essere noi stessi come delle locuste; e così sarà sembrato a loro».
Cap. XIV. 1 E tutta l'assemblea alzò e tirò fuori la voce, ed il popolo pianse quella notte: ed è stato stabilito (come punizione) che dovessero piangere in quella notte [1] di generazione in generazione. 2 E tutti i figli d'Israele mormorarono contro Mosheh e Aharon, e dissero: «Fossimo morti nel paese di Mizraim, oppure che noi potessimo morire in questo deserto! 3 Perché il Signore ci sta portando in questa terra, per cadere di spada dei Kenaanai, e per far diventare le nostre mogli ed i nostri piccoli una preda? Non sarà meglio tornare in Mizraim?». 4 E un uomo disse al suo fratello: «Cerchiamo di nominare un re su di noi come capo, e torniamo in Mizraim». [GERUSALEMME. 4 Nominiamo un re su di noi, e torniamo in Mizraim.]
5 E Mosheh e Aharon si prostrarono con la faccia davanti a tutta l'assemblea dei figli d'Israele; 6 e Jehoshua bar Nun e Kaleb bar Jefunneh degli esploratori della terra si stracciarono le vesti, 7 e parlarono all'assemblea, dicendo: «La terra che siamo andati a vedere è una terra estremamente buona. 8 Se il Signore ci sarà favorevole, Egli ci condurrà in questa terra, e la darà a noi, una terra che produce latte e miele. 9 Solo non vi ribellate contro i comandamenti del Signore, e non temete il popolo del paese, poiché essi vengono consegnati nelle nostre mani; la forza del loro potere è venuta meno da loro, ma la Parola del Signore sarà il nostro aiuto; non li temete». 10 Ma tutta la comunità disse che li avrebbero lapidati.
11 E la gloriosa Shekinah del Signore si rivelò nelle nuvole luminose del tabernacolo. E il Signore disse a Mosheh: «Per quanto tempo questo popolo provocherà la mia ira? Fino a quando non crederanno alla Mia Parola, per tutti i segni che ho fatto in mezzo a loro? 12 Io li colpirò con la peste mortale e li distruggerò, e farò di te un popolo più grande e più forte di loro». 13 Ma Mosheh disse: «I figli dei Mizrai, che tu hai annegato nel mare, hanno ascoltato che Tu stai facendo salire questo popolo di mezzo a loro con la Tua potenza, 14 ed essi diranno con esultanza al popolo di questa terra, che ha udito che Tu sei il Signore, la cui Shekinah abita in mezzo a questo popolo, nei cui occhi, o Signore, la Gloria della Tua Shekinah apparve sul monte Sinai, e che là ha ricevuto la Tua legge; la Tua Nube ha fatto ombra, perché né caldo né pioggia li potesse danneggiare; e che nella colonna della Nube Tu li hai portati di giorno, perché le montagne e le colline potessero essere abbassate, e le valli sollevate, e li hai guidati in una colonna di fuoco di notte: 15 e dopo tutti questi miracoli, Tu vuoi uccidere questo popolo come un solo uomo? Poi le nazioni che hanno udito la fama e della Tua forza di volontà diranno: 16 «Perché non c'era (più) la forza con il Signore per portare questo popolo nel paese che giurando l'ha promesso per loro, li ha uccisi nel deserto!». 17 E ora, ti prego, aumenta la Tua potenza, o Signore, e le misericordie siano soddisfatte su di noi, ed assegnami (questo) grande popolo, come tu hai parlato, dicendo: 18 «Il Signore è molto paziente e grande nella misericordia, perdona i peccati e e copre le trasgressioni, giustifica quando ritornano alla sua legge anche se Egli non assolve quelli che non si convertono, ma punirà i peccati dei padri malvagi sui figli ribelli fino alla terza e alla quarta generazione. [GERUSALEMME. 18 Il Signore è paziente, lontano dalla rabbia, pieno di misericordia, moltiplica l'esercizio della bontà e della verità; anche se il Signore non giustifica i peccatori, ma si ricorderà, nel giorno del giudizio, la colpa dei padri malvagi sui figli ribelli.] 19 Perdona ora il peccato di questo popolo secondo la Tua grande bontà, come Tu li hai perdonati dal momento che sono usciti da Mizraim fino ad ora». 20 E il Signore disse: «Io ho perdonato, secondo la tua parola. [GERUSALEMME. 20 E la Parola del Signore disse: Ecco, io ho assolto e perdonato, secondo la tua parola.] 21 Tuttavia, con giuramento ho giurato che tutta la terra sarà ripiena della gloria del Signore. 22 Poiché tutti gli uomini che hanno veduto la Mia gloria, ed i Miei segni, che Io ho fatto in Mizraim e nel deserto, M'hanno tentato già dieci volte, e non hanno ubbidito alla Mia Parola: Con giuramento Io ho detto questo: 23 «Che essi non vedranno il paese che ho pattuito ai loro padri; e la generazione che è stata provocatrice davanti a Me non lo vedrà. [GERUSALEMME. 23 Poiché ho sollevato la mano con un giuramento.] 24 Ma il mio servo, Kaleb, perché non vi è in lui un altro spirito, ed egli ha interamente seguito (nel) Mio timore, Io lo introdurrò nel paese in cui è andato, ed i suoi figli lo avranno in possesso. 25 Ma gli Amalkai ed i Kenaanai che abitano nella valle: da domani vi faranno girare ed entrerete nel deserto, in direzione del Mar di Suph».
26 Il Signore parlò con Mosheh e Aharon, dicendo: 27 «Per quanto tempo (Io dovrò sopportare) questa comunità malvagia che si riunisce contro di Me? I mormorii dei figli d'Israele, che essi fanno contro di Me si odono davanti a Me. 28 Di' a loro: «Io decreto con giuramento che secondo (quello) che avete parlato, così farò a voi. 29 I vostri cadaveri cadranno in questo deserto, l'intero numero di tutti coloro che sono stati contati dai venti anni in su, i quali hanno mormorato contro di Me. 30 Con un giuramento rapido (Io ho giurato) che non potrete entrare nel paese che ho pattuito nella Mia Parola per darvelo da abitare, ad eccezione di Kaleb bar Jefunneh e Jehoshua bar Nun. 31 Ma i vostri figli, che avete detto sarebbero stati preda, li farò entrare; ed essi conosceranno il paese che voi avete rifiutato; 32 ma vostri cadaveri cadranno in questo deserto. 33 Tuttavia, i vostri figli dovranno a vagare in questo deserto per quarant'anni, e portare i vostri peccati fino al momento che i vostri cadaveri saranno consumati nel deserto. 34 Secondo il numero dei giorni in cui voi avete esplorato la terra, quaranta giorni, un giorno per ogni anno, un giorno per ogni anno, vi sarà dato a causa dei vostri peccati, quarant'anni, e conoscerete (le conseguenze) del mormorio contro di Me. 35 Io il Signore, ho decretato nella Mia Parola, - se Io non ho fatto un decreto nella Mia Parola contro tutta questa comunità malvagia che si è riunita in ribellione contro di Me in questo deserto, è perché essi saranno consumati e moriranno lì».
36 Ma gli uomini che Mosheh aveva mandato a esplorare il paese, e che ritornando avevano causato tutto il mormorio nella comunità contro di lui, facendo un cattivo rapporto sul paese, 37 (anche quelli) gli uomini che avevano fatto una cattiva relazione della terra, sono morti, il settimo giorno del mese di Elul, con i vermi provenienti dal loro ombelico, e con i vermi che divoravano le loro lingue; e sono stati sepolti nella morte alla presenza del Signore. 38 Solo Jehoshua bar Nun e Kaleb bar Jefunneh sopravvissero fra quegli uomini che erano andati ad esplorare la terra.
39 E Mosheh riferì queste parole a tutti i figli d'Israele, ed il popolo pianse molto. 40 Ed essi si alzarono al mattino e andarono fino alla cima del monte, dicendo: «Ecco, noi saliremo al luogo nel quale il Signore ha parlato; perché noi abbiamo peccato. 41 Ma Mosheh disse: «Perché volete agire contro ciò che ha stabilito la Parola del Signore? Ma non vi sarà favorevole. 42 Non salite, perché la Shekinah del Signore non dimora in mezzo a voi; e l'arca, il tabernacolo, e la Nube della Gloria non procederà; e sarete annientati davanti ai vostri nemici. 43 Perché gli Amalkai ed i Kenaanai si sono preparati per voi, e voi cadrete abbattuti con la spada. Perché vi siete allontanati dal servizio del Signore, la Parola del Signore non sarà il vostro aiuto». 44 Ma essi si armarono al buio prima del mattino per andare sulla cima della montagna: mentre l'arca, in cui era l'alleanza del Signore, e Mosheh, non si mossero dal mezzo dell'accampamento. 45 E gli Amalkai ed i Kenaanai che abitavano su quella montagna scesero giù e li abbatterono e li distrussero, e li scacciarono duramente sterminandoli.
Cap. XV. 1 l Signore parlò con Mosheh, dicendo: 2 «Parla con i figli d'Israele, e di' loro: «Quando sarete entrati nella terra della vostra dimora, che Io vi darò, 3 voi farete un'offerta sull'altare davanti al Signore, un olocausto o un sacrificio consacrato come scioglimento di un voto, o offerta libera; o al momento delle vostre feste offrite ciò che è gradito al Signore del mondo, per essere accettati con favore davanti al Signore dalla mandria o dal gregge: 4 l'uomo che offrirà la sua offerta davanti al Signore porterà un mincha di un decimo di farina impastata con un quarto di un hina di olio d'oliva; 5 ed il vino di uve per una libagione, un quarto di Hina, per essere fatto al momento dell'olocausto o sacrificio santificato di un agnello. 6 O per un ariete, egli farà un mincha di due decimi di fior di farina stemperata con un terzo di un hin d'olio d'oliva 7 ed egli offrirà vini di uve in un vaso per la libagione, il terzo di un hin, per essere accettati con favore davanti al Signore. 8 Ma quando egli offrirà un giovenco come olocausto o un sacrificio per lo scioglimento di un voto o un sacrificio sacro davanti al Signore, 9 egli porterà per il giovenco un mincha di tre decimi di farina mescolati con la metà di un hin d'olio d'oliva, 10 e un mezzo hin di vino di grappoli d'uva, per una libagione per essere accettati con favore davanti al Signore. 11 Così farete con ogni torello, con ogni ariete, e ogni agnello, sia che si tratti dagli agnelli o di capretti: 12 in base al numero dei buoi o agnelli e capre con i quali l'offerta viene fatta nel modo in cui va fatta, ciascuno secondo il loro numero. 13 Tutti coloro che sono nativi nati in Israele, e non dei figli di Gentili, dovranno quindi fare queste libagioni per offrire un sacrificio che sia accettato con favore davanti al Signore. 14 E quando un straniero che soggiorna fra voi, o chi è in mezzo a voi ora, o di generazione in generazione, porterà una offerta per essere accettato con favore davanti al Signore, egli farà così come voi. 15 Per tutta la comunità vi è una sola legge, per voi e per il forestiero che soggiorna; si tratta di una legge perpetua per le generazioni; come per voi, così sarà per lo straniero davanti al Signore. 16 Una legge ed una sentenza è per voi e per il forestiero che soggiorna da voi».
17 Il Signore parlò con Mosheh, dicendo: 18 «Parla con i figli d'Israele, e di' loro: «Dopo essere entrati nel paese nel quale vi porterò, 19 e mangerete il pane dei suoi prodotti, (non il riso, né miglio, né legumi,) che avrete messi a parte come offerta davanti al Signore. 20 Delle primizie della vostra pasta una focaccia dalle ventiquattro che sarà messa a parte come un'offerta per il sacerdote; come (si preleva) un'offerta dall'aia, così la metterete da parte. 21 Della primizia della vostra pasta darete un'offerta davanti al Signore di generazione in generazione. [GERUSALEMME. 21 Delle primizie della vostra pasta darete un'offerta al Nome del Signore.]
22 E se avete commesso un errore, e non avete eseguito qualcuno di tutti questi comandamenti di cui il Signore ha parlato con Mosheh; 23 che il Signore vi ha comandato attraverso Mosheh dal giorno in cui Egli li comandò, e da allora in poi per le vostre generazioni 24 se senza la conoscenza della comunità il peccato è stato commesso per ignoranza, che tutta la comunità porti un giovenco come olocausto per essere accettati con favore davanti al Signore, con i suoi mincha e le libagioni, come è appropriato; e un capretto senza difetto per un sacrificio per il peccato; 25 con cui il sacerdote farà l'espiazione per tutta la comunità dei figli d'Israele, e sarà loro perdonato; perché è stato un errore, ed essi porteranno la loro offerta, un'offerta davanti al Signore, un'offerta anche per il loro peccato che essi presenteranno davanti al Signore per il loro errore; 26 e sarà perdonata tutta la comunità di Israele davanti al Signore, e i forestieri che soggiornano fra loro; perché è stato un errore occorso al popolo.
27 E se un solo uomo ha peccato per ignoranza, porterà un capro dell'anno, senza difetto per un sacrificio per il peccato, 28 con cui il sacerdote farà l'espiazione per l'uomo che ha commesso un peccato peccando per ignoranza davanti al Signore, per espiare per lui, perché possa essergli perdonato; 29 sia per il nativo del paese dei figli d'Israele, che per gli stranieri che soggiornano fra voi, ci sarà una sola legge per chi trasgredisce per ignoranza: 30 ma un uomo che trasgredisce con arroganza, sia degli stranieri o nativi, e che non si ritrae lontano dal suo peccato davanti al Signore, egli provoca la Sua collera, che quell'uomo sia eliminato dal suo popolo; 31 perché egli ha disprezzato la parola principale, che il Signore ha comandato sul Sinai, e ha reso il comandamento della circoncisione inutile; con l'annientamento in questo mondo che l'uomo dovrà essere eliminato; nel mondo che viene egli dovrà rendere conto del suo peccato nel gran giorno del giudizio. [GERUSALEMME. 31 Perché egli ha disprezzato la Parola del Signore, e ha violato i suoi comandamenti, che quell'anima perirà, e porterà il suo peccato.]
32 E mentre i figli d'Israele dimoravano nel deserto, il decreto dello Sabbath era noto a loro, ma la punizione (per la profanazione) dello Sabbath non era nota. 33 E sorse un uomo della casa di Joseph, e disse fra se: [2] andrò a raccogliere legna nel giorno di sabato; e dei testimoni lo videro e lo dissero a Mosheh; e Mosheh cercò istruzioni alla presenza del Signore, perché Egli mi possa insegnare a giudicare, e a far conoscere la disciplina a tutta la casa d'Israele. E i testimoni dell'uomo che aveva raccolto la legna andarono, e, dopo che lo avevano ammonito, egli aveva ferito i testimoni che lo avevano trovato a raccogliere la legna, [GERUSALEMME. 33 Rubare legna,] che lo portarono a Mosheh e Aharon, e a tutta la comunità. 34 Questo è uno dei quattro giudizi che sono stati portati davanti a Mosheh il profeta, che ha giudicato secondo la Parola del Santo. Di questi giudizi un po' erano legati al denaro, e alcuni alla vita. Nei giudizi su quanto riguarda il denaro Mosheh fu rapido, ma in quelli che interessano la vita fu ponderato, e in ciascuno, disse: «Io non ho udito», - per insegnare ai principi del futuro Sanhedrin (Sinedrio) di essere pronti nelle decisioni sul mammona, e ponderati in quelli che coinvolgono la vita, e di non vergognarsi di informarsi per consigliarsi su quello che potrebbe essere difficile, in quanto che Mosheh il Rabbi di Israele stesso aveva bisogno di dire: «Io non ho udito». Quindi lo misero in prigione, perché non avevano ancora udito la definizione della sentenza che avrebbero dovuto eseguire su di lui. [GERUSALEMME. 34 Questo è uno dei quattro casi che sono stati scritti in precedenza, su quello del bestemmiatore, e coloro che sono stati contaminati dai morti. E lo misero in prigione fino al momento in cui non fosse chiaramente mostrato a loro da davanti al Signore, con quale giudizio dovevano trattarlo.]
35 E il Signore disse a Mosheh: «L'uomo sia messo a morte; tutta la comunità lo dovrà lapidare fuori dell'accampamento»; 36 e la comunità lo condusse fuori dell'accampamento, e lo lapidarono ed egli morì, come il Signore aveva comandato a Mosheh.
37 E il Signore disse a Mosheh: 38 «Parla con i figli d'Israele, e chiedi di prendere per sé frange, [3] non di filo, né di filati, né di fibre, e poi in questa maniera li (lesumhon) faranno per se stessi, e dovranno tagliare le teste dei loro filamenti, e attaccare con cinque legature, quattro in mezzo a tre, [4] sui quattro angoli delle loro vesti in cui si avvolgono, per le loro generazioni; ed essi metteranno sul bordo delle loro vesti un ricamo di giacinto (shezir de-thikela). [GERUSALEMME. 38 E farai fare a loro per se stessi frange per i bordi delle loro vesti, di generazione in generazione, e metteranno sulle frange delle loro vesti un ricamo di Giacinto.] 39 E questo sarà per voi un precetto per le frange, perché voi guardando su di loro nel momento in cui voi vi vestirete tutti i giorni, ricorderete tutti i Miei comandamenti per eseguirli, e non andrete vagando dietro all'immaginazione del vostro cuore e alla visione dei vostri occhi, così da smarrirvi. 40 Così vi ricorderete ed eseguirete tutti i Miei precetti, e sarete santi, come gli angeli che servono davanti al Signore vostro Dio. 41 Io sono il Signore vostro Dio, che vi ha salvato e fatto uscire liberi dal paese di Mizraim, per essere per voi Eloha. Io sono il Signore vostro Dio».
NOTE:
[1] Il nove di Ab, una giornata rilevante per una successione di calamità nella storia degli ebrei.
[2] Be memrieh, "nella sua parola, - nel suo intimo, o della personalità."
[3] Tsitsith , sia una frangia o nappa, probabilmente il secondo. Tsits a volte significa un fiore. Nel precetto simile, Deut. XXII. 12, il termine impiegato è gedilim , ciuffi o nappe di una forma conica, come un bocciolo di fiore. Onkelos ha keruspidin , "orlature."
[4] Arbea bego telatha . (Query).
SEZIONE XXVII.
SHALACH. (Manda)
Cap. XIII. 1 Il Signore parlò con Mosheh, dicendo: 2 «Manda degli uomini dalla vista acuta che possano esplorare la terra di Kenaan, che darò ai figli d'Israele; un uomo per ogni tribù dei loro padri, tu inviali dalla presenza di tutti i loro capi». 3 E Mosheh li mandò dal deserto di Pharan, secondo la Parola della bocca del Signore; tutti uomini acuti, che erano stati nominati come capi sui figli d'Israele. 4 E questi sono i nomi dei dodici uomini, gli esploratori: il messaggero della tribù di Reuben, Shamua bar Zakkur; 5 della tribù di Shemeon, Shafat bar Hori; 6 per Jehudah, Kaleb bar Jephunne; 7 per Issakar, Yiggeal bar Joseph; 8 per Ephraim, Hoshea bar Nun; 9 per Benjamin, Palti bar Raphu; 10 per Zebulon, Gadiel bar Zodi; 11 per Menasheh, Gaddi bar Susi; 12 per Dan, Ammiel bar Gemmalli; 13 per Asher, Sether bar Michael; 14 per Naphtali, Nachbi bar Vaphsi; 15 e per Gad, Geuel bar Machi. 16 Questi sono i nomi degli uomini che Mosheh inviò a esplorare il paese; e quando Mosheh vide la sua umiltà, egli chiamò Hoshea bar Nun Jehoshua.
17 E Mosheh li mandò a esplorare la terra di Kenaan, e disse loro: «Andate su questo fianco a sud, e salite la montagna, 18 d esplorate il Paese, quello che è, e le persone che abitano in esso; se essi siano forti o deboli, pochi o molti; 19 come è la terra in cui essi abitano, se buona o cattiva; quali sono le città in cui abitano, se vivono in città che sono aperte o con le mura; 20 e quale è la reputazione del paese, se le sue produzioni sono ricche o povere, ed i suoi alberi fruttuosi o no. E siate coraggiosi, e riportate alcuni dei frutti del paese». [GERUSALEMME. 20 E ciò che è il terreno, se i frutti di esso sono ricchi. O alberi]
E il giorno in cui andarono fu il diciannovesimo del mese di Sivan, (circa) i giorni delle prime uve. 21 Essi salirono, dunque, ed esplorarono il paese, dal deserto di Zin, fino alle strade con cui si va verso Antiochia. 22 Salirono dal lato del sud e andarono fino a Hebron, dove erano Achiman, Sheshai e Talmai, figli di Anak il gigante. Ora Hebron era stata edificata sette anni prima di Tanis in Mizraim. 23 Essi arrivarono poi al torrente delle uve (o grappoli, ethkala), e tagliarono di là un tralcio con un grappolo d'uva, e lo portarono su di una stanga sulle spalle di due di loro, ed essi presero anche delle melagrane e dei fichi. [GERUSALEMME. 23 E giunsero ai filari dei grappoli, e tagliarono di là un tralcio con un grappolo d'uva, e lo portarono su un'asta tra due uomini; e anche delle melagrane e dei fichi] 24 Ora quel posto lo chiamarono il torrente del grappolo (איתכילא נחלא), dal ramo che i figli d'Israele tagliarono lì; e il vino scendeva da esso come un ruscello.
25 E tornarono dall'esplorazione del paese l'ottavo giorno del mese Ab, al termine di quaranta giorni. 26 E andarono da Mosheh e Aharon, e da tutta la comunità dei figli d'Israele nel deserto di Pharan, a Rekem, e raccontarono loro queste parole, a loro e a tutta la comunità e mostrarono loro i frutti del paese.
27 Ed essi raccontarono a lui, e gli dissero: «Siamo andati nel paese in cui tu hai inviati; ed anzi produce latte e miele, e questo è il suo frutto. 28 Mail popolo che abita il paese è potente, e le città che abitano sono fortificate e molto grandi; e abbiamo visto anche lì i figli di Anak il gigante. 29 Gli Amalkai abitano nel sud, gli Hittitai, gli Jebusai, e Amorai nella montagna; ma i Kenaanai abitano presso il mare, e sulla riva del Jardena».
30 E Kaleb calmò il popolo, e li fece ascoltare Mosheh, e disse: «Andiamo su e conquistiamo il paese, perché siamo in grado di prenderlo». [GERUSALEMME. 30 E li calmò.] 31 Ma gli uomini che erano andati con lui dissero: «Non siamo in grado di andare contro a questo popolo, perché è più forte di noi». 32 E fecero un cattivo rapporto sulla terra che avevano esplorato per i figli d'Israele, dicendo: «Il paese attraverso il quale siamo passati ad esplorare è una terra che uccide i suoi abitanti con malattie; e tutte le persone che sono in essa sono giganti, maestri di malvagità. 33 E lì abbiamo visto i giganti, figli di Anak, della razza dei giganti; e ci è sembrato di essere noi stessi come delle locuste; e così sarà sembrato a loro».
Cap. XIV. 1 E tutta l'assemblea alzò e tirò fuori la voce, ed il popolo pianse quella notte: ed è stato stabilito (come punizione) che dovessero piangere in quella notte [1] di generazione in generazione. 2 E tutti i figli d'Israele mormorarono contro Mosheh e Aharon, e dissero: «Fossimo morti nel paese di Mizraim, oppure che noi potessimo morire in questo deserto! 3 Perché il Signore ci sta portando in questa terra, per cadere di spada dei Kenaanai, e per far diventare le nostre mogli ed i nostri piccoli una preda? Non sarà meglio tornare in Mizraim?». 4 E un uomo disse al suo fratello: «Cerchiamo di nominare un re su di noi come capo, e torniamo in Mizraim». [GERUSALEMME. 4 Nominiamo un re su di noi, e torniamo in Mizraim.]
5 E Mosheh e Aharon si prostrarono con la faccia davanti a tutta l'assemblea dei figli d'Israele; 6 e Jehoshua bar Nun e Kaleb bar Jefunneh degli esploratori della terra si stracciarono le vesti, 7 e parlarono all'assemblea, dicendo: «La terra che siamo andati a vedere è una terra estremamente buona. 8 Se il Signore ci sarà favorevole, Egli ci condurrà in questa terra, e la darà a noi, una terra che produce latte e miele. 9 Solo non vi ribellate contro i comandamenti del Signore, e non temete il popolo del paese, poiché essi vengono consegnati nelle nostre mani; la forza del loro potere è venuta meno da loro, ma la Parola del Signore sarà il nostro aiuto; non li temete». 10 Ma tutta la comunità disse che li avrebbero lapidati.
11 E la gloriosa Shekinah del Signore si rivelò nelle nuvole luminose del tabernacolo. E il Signore disse a Mosheh: «Per quanto tempo questo popolo provocherà la mia ira? Fino a quando non crederanno alla Mia Parola, per tutti i segni che ho fatto in mezzo a loro? 12 Io li colpirò con la peste mortale e li distruggerò, e farò di te un popolo più grande e più forte di loro». 13 Ma Mosheh disse: «I figli dei Mizrai, che tu hai annegato nel mare, hanno ascoltato che Tu stai facendo salire questo popolo di mezzo a loro con la Tua potenza, 14 ed essi diranno con esultanza al popolo di questa terra, che ha udito che Tu sei il Signore, la cui Shekinah abita in mezzo a questo popolo, nei cui occhi, o Signore, la Gloria della Tua Shekinah apparve sul monte Sinai, e che là ha ricevuto la Tua legge; la Tua Nube ha fatto ombra, perché né caldo né pioggia li potesse danneggiare; e che nella colonna della Nube Tu li hai portati di giorno, perché le montagne e le colline potessero essere abbassate, e le valli sollevate, e li hai guidati in una colonna di fuoco di notte: 15 e dopo tutti questi miracoli, Tu vuoi uccidere questo popolo come un solo uomo? Poi le nazioni che hanno udito la fama e della Tua forza di volontà diranno: 16 «Perché non c'era (più) la forza con il Signore per portare questo popolo nel paese che giurando l'ha promesso per loro, li ha uccisi nel deserto!». 17 E ora, ti prego, aumenta la Tua potenza, o Signore, e le misericordie siano soddisfatte su di noi, ed assegnami (questo) grande popolo, come tu hai parlato, dicendo: 18 «Il Signore è molto paziente e grande nella misericordia, perdona i peccati e e copre le trasgressioni, giustifica quando ritornano alla sua legge anche se Egli non assolve quelli che non si convertono, ma punirà i peccati dei padri malvagi sui figli ribelli fino alla terza e alla quarta generazione. [GERUSALEMME. 18 Il Signore è paziente, lontano dalla rabbia, pieno di misericordia, moltiplica l'esercizio della bontà e della verità; anche se il Signore non giustifica i peccatori, ma si ricorderà, nel giorno del giudizio, la colpa dei padri malvagi sui figli ribelli.] 19 Perdona ora il peccato di questo popolo secondo la Tua grande bontà, come Tu li hai perdonati dal momento che sono usciti da Mizraim fino ad ora». 20 E il Signore disse: «Io ho perdonato, secondo la tua parola. [GERUSALEMME. 20 E la Parola del Signore disse: Ecco, io ho assolto e perdonato, secondo la tua parola.] 21 Tuttavia, con giuramento ho giurato che tutta la terra sarà ripiena della gloria del Signore. 22 Poiché tutti gli uomini che hanno veduto la Mia gloria, ed i Miei segni, che Io ho fatto in Mizraim e nel deserto, M'hanno tentato già dieci volte, e non hanno ubbidito alla Mia Parola: Con giuramento Io ho detto questo: 23 «Che essi non vedranno il paese che ho pattuito ai loro padri; e la generazione che è stata provocatrice davanti a Me non lo vedrà. [GERUSALEMME. 23 Poiché ho sollevato la mano con un giuramento.] 24 Ma il mio servo, Kaleb, perché non vi è in lui un altro spirito, ed egli ha interamente seguito (nel) Mio timore, Io lo introdurrò nel paese in cui è andato, ed i suoi figli lo avranno in possesso. 25 Ma gli Amalkai ed i Kenaanai che abitano nella valle: da domani vi faranno girare ed entrerete nel deserto, in direzione del Mar di Suph».
26 Il Signore parlò con Mosheh e Aharon, dicendo: 27 «Per quanto tempo (Io dovrò sopportare) questa comunità malvagia che si riunisce contro di Me? I mormorii dei figli d'Israele, che essi fanno contro di Me si odono davanti a Me. 28 Di' a loro: «Io decreto con giuramento che secondo (quello) che avete parlato, così farò a voi. 29 I vostri cadaveri cadranno in questo deserto, l'intero numero di tutti coloro che sono stati contati dai venti anni in su, i quali hanno mormorato contro di Me. 30 Con un giuramento rapido (Io ho giurato) che non potrete entrare nel paese che ho pattuito nella Mia Parola per darvelo da abitare, ad eccezione di Kaleb bar Jefunneh e Jehoshua bar Nun. 31 Ma i vostri figli, che avete detto sarebbero stati preda, li farò entrare; ed essi conosceranno il paese che voi avete rifiutato; 32 ma vostri cadaveri cadranno in questo deserto. 33 Tuttavia, i vostri figli dovranno a vagare in questo deserto per quarant'anni, e portare i vostri peccati fino al momento che i vostri cadaveri saranno consumati nel deserto. 34 Secondo il numero dei giorni in cui voi avete esplorato la terra, quaranta giorni, un giorno per ogni anno, un giorno per ogni anno, vi sarà dato a causa dei vostri peccati, quarant'anni, e conoscerete (le conseguenze) del mormorio contro di Me. 35 Io il Signore, ho decretato nella Mia Parola, - se Io non ho fatto un decreto nella Mia Parola contro tutta questa comunità malvagia che si è riunita in ribellione contro di Me in questo deserto, è perché essi saranno consumati e moriranno lì».
36 Ma gli uomini che Mosheh aveva mandato a esplorare il paese, e che ritornando avevano causato tutto il mormorio nella comunità contro di lui, facendo un cattivo rapporto sul paese, 37 (anche quelli) gli uomini che avevano fatto una cattiva relazione della terra, sono morti, il settimo giorno del mese di Elul, con i vermi provenienti dal loro ombelico, e con i vermi che divoravano le loro lingue; e sono stati sepolti nella morte alla presenza del Signore. 38 Solo Jehoshua bar Nun e Kaleb bar Jefunneh sopravvissero fra quegli uomini che erano andati ad esplorare la terra.
39 E Mosheh riferì queste parole a tutti i figli d'Israele, ed il popolo pianse molto. 40 Ed essi si alzarono al mattino e andarono fino alla cima del monte, dicendo: «Ecco, noi saliremo al luogo nel quale il Signore ha parlato; perché noi abbiamo peccato. 41 Ma Mosheh disse: «Perché volete agire contro ciò che ha stabilito la Parola del Signore? Ma non vi sarà favorevole. 42 Non salite, perché la Shekinah del Signore non dimora in mezzo a voi; e l'arca, il tabernacolo, e la Nube della Gloria non procederà; e sarete annientati davanti ai vostri nemici. 43 Perché gli Amalkai ed i Kenaanai si sono preparati per voi, e voi cadrete abbattuti con la spada. Perché vi siete allontanati dal servizio del Signore, la Parola del Signore non sarà il vostro aiuto». 44 Ma essi si armarono al buio prima del mattino per andare sulla cima della montagna: mentre l'arca, in cui era l'alleanza del Signore, e Mosheh, non si mossero dal mezzo dell'accampamento. 45 E gli Amalkai ed i Kenaanai che abitavano su quella montagna scesero giù e li abbatterono e li distrussero, e li scacciarono duramente sterminandoli.
Cap. XV. 1 l Signore parlò con Mosheh, dicendo: 2 «Parla con i figli d'Israele, e di' loro: «Quando sarete entrati nella terra della vostra dimora, che Io vi darò, 3 voi farete un'offerta sull'altare davanti al Signore, un olocausto o un sacrificio consacrato come scioglimento di un voto, o offerta libera; o al momento delle vostre feste offrite ciò che è gradito al Signore del mondo, per essere accettati con favore davanti al Signore dalla mandria o dal gregge: 4 l'uomo che offrirà la sua offerta davanti al Signore porterà un mincha di un decimo di farina impastata con un quarto di un hina di olio d'oliva; 5 ed il vino di uve per una libagione, un quarto di Hina, per essere fatto al momento dell'olocausto o sacrificio santificato di un agnello. 6 O per un ariete, egli farà un mincha di due decimi di fior di farina stemperata con un terzo di un hin d'olio d'oliva 7 ed egli offrirà vini di uve in un vaso per la libagione, il terzo di un hin, per essere accettati con favore davanti al Signore. 8 Ma quando egli offrirà un giovenco come olocausto o un sacrificio per lo scioglimento di un voto o un sacrificio sacro davanti al Signore, 9 egli porterà per il giovenco un mincha di tre decimi di farina mescolati con la metà di un hin d'olio d'oliva, 10 e un mezzo hin di vino di grappoli d'uva, per una libagione per essere accettati con favore davanti al Signore. 11 Così farete con ogni torello, con ogni ariete, e ogni agnello, sia che si tratti dagli agnelli o di capretti: 12 in base al numero dei buoi o agnelli e capre con i quali l'offerta viene fatta nel modo in cui va fatta, ciascuno secondo il loro numero. 13 Tutti coloro che sono nativi nati in Israele, e non dei figli di Gentili, dovranno quindi fare queste libagioni per offrire un sacrificio che sia accettato con favore davanti al Signore. 14 E quando un straniero che soggiorna fra voi, o chi è in mezzo a voi ora, o di generazione in generazione, porterà una offerta per essere accettato con favore davanti al Signore, egli farà così come voi. 15 Per tutta la comunità vi è una sola legge, per voi e per il forestiero che soggiorna; si tratta di una legge perpetua per le generazioni; come per voi, così sarà per lo straniero davanti al Signore. 16 Una legge ed una sentenza è per voi e per il forestiero che soggiorna da voi».
17 Il Signore parlò con Mosheh, dicendo: 18 «Parla con i figli d'Israele, e di' loro: «Dopo essere entrati nel paese nel quale vi porterò, 19 e mangerete il pane dei suoi prodotti, (non il riso, né miglio, né legumi,) che avrete messi a parte come offerta davanti al Signore. 20 Delle primizie della vostra pasta una focaccia dalle ventiquattro che sarà messa a parte come un'offerta per il sacerdote; come (si preleva) un'offerta dall'aia, così la metterete da parte. 21 Della primizia della vostra pasta darete un'offerta davanti al Signore di generazione in generazione. [GERUSALEMME. 21 Delle primizie della vostra pasta darete un'offerta al Nome del Signore.]
22 E se avete commesso un errore, e non avete eseguito qualcuno di tutti questi comandamenti di cui il Signore ha parlato con Mosheh; 23 che il Signore vi ha comandato attraverso Mosheh dal giorno in cui Egli li comandò, e da allora in poi per le vostre generazioni 24 se senza la conoscenza della comunità il peccato è stato commesso per ignoranza, che tutta la comunità porti un giovenco come olocausto per essere accettati con favore davanti al Signore, con i suoi mincha e le libagioni, come è appropriato; e un capretto senza difetto per un sacrificio per il peccato; 25 con cui il sacerdote farà l'espiazione per tutta la comunità dei figli d'Israele, e sarà loro perdonato; perché è stato un errore, ed essi porteranno la loro offerta, un'offerta davanti al Signore, un'offerta anche per il loro peccato che essi presenteranno davanti al Signore per il loro errore; 26 e sarà perdonata tutta la comunità di Israele davanti al Signore, e i forestieri che soggiornano fra loro; perché è stato un errore occorso al popolo.
27 E se un solo uomo ha peccato per ignoranza, porterà un capro dell'anno, senza difetto per un sacrificio per il peccato, 28 con cui il sacerdote farà l'espiazione per l'uomo che ha commesso un peccato peccando per ignoranza davanti al Signore, per espiare per lui, perché possa essergli perdonato; 29 sia per il nativo del paese dei figli d'Israele, che per gli stranieri che soggiornano fra voi, ci sarà una sola legge per chi trasgredisce per ignoranza: 30 ma un uomo che trasgredisce con arroganza, sia degli stranieri o nativi, e che non si ritrae lontano dal suo peccato davanti al Signore, egli provoca la Sua collera, che quell'uomo sia eliminato dal suo popolo; 31 perché egli ha disprezzato la parola principale, che il Signore ha comandato sul Sinai, e ha reso il comandamento della circoncisione inutile; con l'annientamento in questo mondo che l'uomo dovrà essere eliminato; nel mondo che viene egli dovrà rendere conto del suo peccato nel gran giorno del giudizio. [GERUSALEMME. 31 Perché egli ha disprezzato la Parola del Signore, e ha violato i suoi comandamenti, che quell'anima perirà, e porterà il suo peccato.]
32 E mentre i figli d'Israele dimoravano nel deserto, il decreto dello Sabbath era noto a loro, ma la punizione (per la profanazione) dello Sabbath non era nota. 33 E sorse un uomo della casa di Joseph, e disse fra se: [2] andrò a raccogliere legna nel giorno di sabato; e dei testimoni lo videro e lo dissero a Mosheh; e Mosheh cercò istruzioni alla presenza del Signore, perché Egli mi possa insegnare a giudicare, e a far conoscere la disciplina a tutta la casa d'Israele. E i testimoni dell'uomo che aveva raccolto la legna andarono, e, dopo che lo avevano ammonito, egli aveva ferito i testimoni che lo avevano trovato a raccogliere la legna, [GERUSALEMME. 33 Rubare legna,] che lo portarono a Mosheh e Aharon, e a tutta la comunità. 34 Questo è uno dei quattro giudizi che sono stati portati davanti a Mosheh il profeta, che ha giudicato secondo la Parola del Santo. Di questi giudizi un po' erano legati al denaro, e alcuni alla vita. Nei giudizi su quanto riguarda il denaro Mosheh fu rapido, ma in quelli che interessano la vita fu ponderato, e in ciascuno, disse: «Io non ho udito», - per insegnare ai principi del futuro Sanhedrin (Sinedrio) di essere pronti nelle decisioni sul mammona, e ponderati in quelli che coinvolgono la vita, e di non vergognarsi di informarsi per consigliarsi su quello che potrebbe essere difficile, in quanto che Mosheh il Rabbi di Israele stesso aveva bisogno di dire: «Io non ho udito». Quindi lo misero in prigione, perché non avevano ancora udito la definizione della sentenza che avrebbero dovuto eseguire su di lui. [GERUSALEMME. 34 Questo è uno dei quattro casi che sono stati scritti in precedenza, su quello del bestemmiatore, e coloro che sono stati contaminati dai morti. E lo misero in prigione fino al momento in cui non fosse chiaramente mostrato a loro da davanti al Signore, con quale giudizio dovevano trattarlo.]
35 E il Signore disse a Mosheh: «L'uomo sia messo a morte; tutta la comunità lo dovrà lapidare fuori dell'accampamento»; 36 e la comunità lo condusse fuori dell'accampamento, e lo lapidarono ed egli morì, come il Signore aveva comandato a Mosheh.
37 E il Signore disse a Mosheh: 38 «Parla con i figli d'Israele, e chiedi di prendere per sé frange, [3] non di filo, né di filati, né di fibre, e poi in questa maniera li (lesumhon) faranno per se stessi, e dovranno tagliare le teste dei loro filamenti, e attaccare con cinque legature, quattro in mezzo a tre, [4] sui quattro angoli delle loro vesti in cui si avvolgono, per le loro generazioni; ed essi metteranno sul bordo delle loro vesti un ricamo di giacinto (shezir de-thikela). [GERUSALEMME. 38 E farai fare a loro per se stessi frange per i bordi delle loro vesti, di generazione in generazione, e metteranno sulle frange delle loro vesti un ricamo di Giacinto.] 39 E questo sarà per voi un precetto per le frange, perché voi guardando su di loro nel momento in cui voi vi vestirete tutti i giorni, ricorderete tutti i Miei comandamenti per eseguirli, e non andrete vagando dietro all'immaginazione del vostro cuore e alla visione dei vostri occhi, così da smarrirvi. 40 Così vi ricorderete ed eseguirete tutti i Miei precetti, e sarete santi, come gli angeli che servono davanti al Signore vostro Dio. 41 Io sono il Signore vostro Dio, che vi ha salvato e fatto uscire liberi dal paese di Mizraim, per essere per voi Eloha. Io sono il Signore vostro Dio».
NOTE:
[1] Il nove di Ab, una giornata rilevante per una successione di calamità nella storia degli ebrei.
[2] Be memrieh, "nella sua parola, - nel suo intimo, o della personalità."
[3] Tsitsith , sia una frangia o nappa, probabilmente il secondo. Tsits a volte significa un fiore. Nel precetto simile, Deut. XXII. 12, il termine impiegato è gedilim , ciuffi o nappe di una forma conica, come un bocciolo di fiore. Onkelos ha keruspidin , "orlature."
[4] Arbea bego telatha . (Query).