Cap. 9,1-11,47
SEZIONE XXVI.
SHEMINI. (Ottavo)
Cap. IX. 1 L'ottavo giorno della unzione di Aharon e dei suoi figli, e l'ottavo giorno di questa consacrazione, che essendo il primo giorno del mese di Nisan, quando Mosheh eresse il tabernacolo, egli non lo portò, né serviva più da tempo presso l'altare; allora Mosheh chiamò Aharon ed i suoi figli, e gli anziani del Sinedrio di Israele. 2 Ed egli disse ad Aharon: «Prendi un vitello, il giovane di un torello, come sacrificio per il peccato, che Satana non possa accusarti riguardo al vitello che tu facesti all'Horeb; e prendi un montone per l'olocausto, che si possa fare per te un memoriale della giustizia di Izhak che il padre legò come un ariete sul monte del culto, e i due dovranno essere perfetti, e portali davanti al Signore». 3 Ed ai figli d'Israele parlò dicendo: «Prendete per voi un capro, perché Satana gli somiglia, perché non riferisca contro di voi l'accusa relativa al capro, che i figli (tribù) di Jakob uccisero, (Cfr. Gen. XXXVII, 31) e l'offrirete come sacrificio per il peccato; e un vitello, perché avete adorato il vitello, (Cfr. Es. XXXII, 4) e un agnello dell'anno, perché ci sia per voi un memoriale della giustizia di Izhak, che il padre ha legato come un agnello, e tutti e due siano perfetti per l'olocausto; 4 con un giovenco e un agnello, per un'offerta sacra per il sacrificio davanti al Signore, perché Egli possa esservi propizio; e un mincha mescolato con olio di oliva. Perché in questo giorno la gloria della Shekinah del Signore sarà rivelata a voi». 5 Ed Aharon e i suoi figli, e tutti i figli d'Israele, si affrettarono e presero ciò che Mosheh aveva comandato, e li presentarono davanti al tabernacolo del convegno; e tutta la comunità si avvicinò e alzò il cuore completamente davanti al Signore.
6 E Mosheh disse: «Questo è ciò che si deve fare. Mettete via la fantasia del male dai vostri cuori, e presto sarà (direttamente) rivelata a voi la gloria della Shekinah del Signore». 7 Ma quando Aharon vide all'angolo dell'altare, la forma del vitello, ebbe paura ad avvicinarsi al suo fianco. Mosheh, quindi, gli disse: «Coraggio, e vai vicino all'altare, non temere ad offrire il tuo sacrificio espiatorio, e farai l'espiazione per te stesso e per il popolo, ed effettuerai l'offerta del popolo, e farai l'espiazione per loro, come il Signore ha comandato». 8 Ed Aharon si avvicinò all'altare con risoluzione, [1] e uccise il vitello per il proprio sacrificio per il peccato. 9 E i figli di Aharon portarono il sangue per lui, e lui immerso il dito nel sangue del giovenco, e lo mise sui corni dell'altare, e il resto del sangue lo versò alla base dell'altare, e lo consacrò per la realizzazione dell'espiazione su di esso. 10 E il grasso, i reni, con la rete del fegato della vittima per il peccato, lo bruciò sull'altare, come il Signore aveva ordinato a Mosheh. 11 Ma la carne e la pelle li bruciò nel fuoco fuori del campo.
12 E uccise l'olocausto, e i figli di Aharon portarono il sangue per lui, ed egli lo spruzzò attorno all'altare. 13 E gli portarono l'olocausto per le sue divisioni, e la testa, e egli bruciò (essi) sull'altare. 14 E lavò le interiora e il grasso, e bruciò l'olocausto, sull'altare.
15 E portarono l'offerta del popolo. Ed egli prese il capro del sacrificio per il peccato del popolo e lo uccise, e fece l'espiazione con il sangue del capro, come aveva fatto l'espiazione con il sangue del vitello del sacrificio espiatorio per sé, che aveva offerto prima. 16 Ed essi portarono l'olocausto, ed egli li offrì dopo il rito degli olocausti, che egli aveva offerto per se stesso. 17 E portarono il mincha, e si riempirono le mani di esso, e presero da esso una parte per il suo memoriale, e lo bruciò sull'altare, accanto al sacrificio del mattino. 18 Ed egli uccise il giovenco e riversò le offerte santificate (il sacrificio di riconciliazione) del popolo, ed i figli di Aharon portarono il sangue per lui, ed egli lo sparse sull'altare tutt'intorno; 19 e il grasso del giovenco, e del montone, la coda, e quello che copre le interiora, i due reni, e la rete del fegato; 20 e pose il grasso sul petto, e bruciò il grasso sull'altare. 21 Ma il petto e la spalla destra Aharon la sollevò, una elevazione davanti al Signore, come il Signore aveva comandato a Mosheh. 22 E Aharon allungò le mani verso la gente e li benedisse e scese dall'altare con gioia, dopo aver finito di fare il sacrificio per il peccato e l'olocausto e l'offerta santificata. Ma quando, dopo che erano state fatte le offerte, la Shekinah non si rivelò, Aharon si vergognò, e disse a Mosheh: «Può darsi che la Parola del Signore non abbia avuto piacere del lavoro delle mie mani. 23 Allora Mosheh ed Aharon andarono nella tenda del convegno, e pregarono per il popolo della casa d'Israele, e uscirono e benedissero il popolo, e dissero: «Possa la Parola del Signore ricevere le vostre offerte con favore, e rimettere e perdonare i vostri peccati».
24 Allora, immediatamente la Gloria della Shekinah del Signore si rivelò a tutto il popolo: e uscì il fuoco dalla presenza del Signore e consumò il sacrificio sull'altare e il grasso. E tutto il popolo vide, e diede lode, e si prostrarono in preghiera sulle loro facce. [GERUSALEMME. 24 E si prostrarono in preghiera sulle loro facce.]
Cap. X. 1 Ma i figli di Aharon, Nadab e Abiu, presero ciascuno il proprio turibolo, vi misero del fuoco all'interno, e vi versarono sopra incenso profumato, e offrirono davanti al Signore un fuoco non adatto preso da (sotto) le pentole, che non era stato loro ordinato. [GERUSALEMME. 1 Fuoco esterno] 2 E una fiamma di fuoco uscì dal cospetto del Signore (come) con rabbia, e si divise in quattro corsi d'acqua, (o linee), e penetrarono nelle loro narici, e bruciarono le loro vite (anime) senza distruggere i loro corpi; e morirono davanti al Signore.
3 E Mosheh disse: «Questo è quello di cui il Signore parlò con me al Sinai, dicendo: «In coloro che si avvicinano davanti a Me, Io avrò il tabernacolo per essere venerato, affinché, se essi non sono attenti al servizio delle offerte, Io li brucerò con fuoco ardente davanti a Me, perché agli occhi di tutto il popolo Io sia glorificato». E Aharon ascoltò, e tacque; e ricevette una buona ricompensa per il suo silenzio».
4 E Mosheh chiamò Mishael e Elzaphan, figli di Uzziel il levita, il parente di Aharon e disse loro: «Prendete i vostri fratelli dal santuario, e portateli fuori del campo». 5 Ed essi si avvicinarono e li portarono via con ganci di ferro nelle loro vesti, e li seppellirono fuori dell'accampamento, come Mosheh aveva ordinato.
6 E Mosheh disse ad Aharon, e Elasar e ad Ithamar, suoi figli: «Non radetevi il capo, e non stracciatevi le vesti, altrimenti morirete con il fuoco ardente, e questo faccia venire la collera su tutta la comunità; ma tacete e giustificate il giudizio su di voi, e che tutti i vostri fratelli della casa d'Israele facciano lutto per l'incendio che il Signore ha acceso. 7 E dalla porta del tabernacolo del convegno non uscite altrimenti morirete; perché l'olio della consacrazione del Signore è su di voi». Ed essi fecero secondo la parola di Mosheh.
8 Il Signore parlò con Aharon, dicendo: 9 «Non bere né vino né nulla di ciò che cagiona ubriachezza, né tu né i tuoi figli con te nel momento in cui state per entrare nella tenda del convegno, come hanno fatto i tuoi figli che sono morti a causa del fuoco ardente. E' una legge perenne per le vostre generazioni; 10 e per la distinzione tra il sacro e il profano, e tra l'impuro e il puro, 11 e per insegnare ai figli d'Israele tutte le leggi che il Signore ha dato loro per mano di Mosheh».
12 E Mosheh parlò con Aharon e Elasar e Ithamar, suoi figli, che erano rimasti dopo il fuoco ardente: «Prendete dal mincha quel che rimane delle offerte del Signore, e mangiatelo senza lievito a lato dell'altare, perché è cosa santissima: 13 e voi potete mangiarlo in luogo santo; perché è la tua parte e la parte dei tuoi figli delle offerte del Signore: perché così mi è stato comandato. 14 Ma il petto del sollevamento e la spalla che è stata data in contributo si potranno mangiare in (qualsiasi) posto puro, tu e i tuoi figli con te, perché è la tua parte e la parte dei tuoi figli che vi è stato dato dai sacrifici consacrati (di comunione) dei figli di Israele. 15 La spalla del contributo e il petto che è stato sollevato con i grassi delle offerte essi li porteranno perché siano sollevati per una elevazione davanti al Signore, ed essi dovranno essere tuoi e dei tuoi figli con te, come legge perenne, come il Signore ha comandato.
16 E in questo giorno saranno offerti tre capri; il capro per l'inizio del mese, (o, luna nuova,) il capro dell'offerta per il peccato del popolo, e il capro del sacrificio per il peccato, che Nachson bar Aminadab ha portato per la dedicazione dell'altare». E Aharon ed i suoi figli andarono bruciarono questi tre. (Ma) Mosheh è venne e chiese del capro dell'offerta per il peccato del popolo; cercò, ma, ecco, era stato bruciato, ed egli si arrabbiò con Elasar e Ithamar, figli di Aharon, che erano rimasti (vivi), e disse: 17 «Perché non avete mangiato il sacrificio per il peccato nel luogo santo? In quanto che è cosa santissima, ed è stato dato a voi per assolvere il peccato della comunità, per fare l'espiazione per voi davanti al Signore; 18 ed ecco, niente del suo sangue è stato portato all'interno del santuario. Quelle cose infatti avreste dovuto mangiarle nel santuario, come mi è stato ordinato». 19 E Aharon disse a Mosheh: «Ecco, in questo giorno i figli di Israele hanno portato l'offerta del loro sacrificio per il peccato e il loro olocausto davanti al Signore; ma un colpo mi sono preso, per questi miei due figli. Nella seconda Decima non è forse comandato: «Non mangerai di esso, mentre sei in lutto?». Quanto più, allora per il sacrificio per il peccato? Se avessi mangiato ciò che viene offerto in questo giorno per il peccato con i miei due figli che sono rimasti, non sarebbe stato tutto sbagliato, in modo che anche loro avrebbero potuto essere bruciati con una punizione divina, facendo ciò che non era gradito davanti al Signore?». 20 E Mosheh ascoltò, e ciò era approvabile davanti a lui, ed egli inviò un banditore attraverso il campo, dicendo: «Io sono colui al quale il rito è stato nascosto e Aharon mio fratello mi ha portato il suo ricordo».
[GERUSALEMME. 19 «Essi hanno portato i loro sacrifici per il peccato e il loro olocausto davanti al Signore; e mi è stato insegnato che questi sacrifici per il peccato sono più importanti rispetto a quelli delle seconde decime, di cui non è consentito nel lutto mangiarne; e per me questo è un grande dolore in questo giorno a causa della morte dei miei due figli Nadab e Abiu; prendi in considerazione, se, mentre faccio il lamento per loro, debba mangiare in questo giorno del sacrificio per il peccato, dovrei fare ciò che non sarebbe gradito o giusto davanti al Signore». 20 Quando Mosheh ebbe ascoltato, la parola gli fu gradita, ed egli mandò un araldo attraverso tutto il campo d'Israele, ed disse: «Io sono colui al quale il rito era stato nascosto; ma Aharon mio fratello mi ha istruito (su di esso)». E poiché Mosheh umiliò se stesso, ricevette quindi una grande ricompensa. Perché Mosheh ascoltò, e la parola era gradita davanti a lui.]
Cap. XI. 1 E il Signore parlò con Mosheh e Aharon, ordinando loro ed ai figli di Aharon di ammonire i figli d'Israele per gustare il loro cibo in purezza, e di separare a causa delle impurità diciotto tipi di cibo perché siano scartati. 2 Parlate con i figli d'Israele, dicendo: «Questi sono gli animali che sono adatti a voi come cibo, di ogni bestia che è sulla terra. 3 Tutto ciò che l'unghia divisa ed è spaccata nei piedi, e quello che ha le corna e rumina fra le bestie, questa si potrà mangiare. 4 Ma non si potrà mangiare il tipo (solo) perché rumina, né (solo di quelli) che hanno lo zoccolo diviso, perché (sono) nati dalla impurità. Il cammello, perché rumina, ma non ha lo zoccolo diviso; è impuro per voi. 5 E il coniglio, perché rumina, ma non ha l'unghia divisa, è impuro per voi. 6 E la lepre, perché rumina, ma non ha l'unghia divisa, per voi è impura. 7 Il porco, perché ha l'unghia divisa, ed ha piedi separati (lascia impronte separate), ma non rumina, è impuro per voi. 8 Non mangerete la loro carne e non toccherete le loro carcasse; sono abominevoli per voi. 9 E di tutti quelli che sono nelle acque, questi si possono mangiare; ognuno che ha le pinne e le squame nei mari e fiumi. 10 E di tutto ciò che è nel mare che brulica, sono un abominio per voi, 11 e un abominio dovranno essere la gelatina ed i loro condimenti per voi; della loro carne non mangerete, e della loro carcassa si dovrà avere ripugnanza, e dal loro uso ci si deve tenere lontano. 12 Ognuno nelle acque che abbia le pinne, ma non le squame sarà un abominio per voi.
13 E questi tipi di uccelli devono essere abominevoli: quelli che non hanno dita lunghe, o che non hanno vescicole (zephaq), o il cui gozzo (kurkeban, gozzo) non si toglie, [2] non devono essere mangiati, sono un abominio; l'aquila, l'aquila nera, e il falco pescatore, 14 e l'aquilone (nibbio), e l'avvoltoio secondo la loro specie, 15 e ogni specie di corvo, 16 e lo struzzo, e il corvo notturno, e il gabbiano e il falco secondo la loro specie, 17 e il pescatore di pesce dal mare (cormorano?), e l'ibis, e l'otarda, 18 e il cuculo, e il picchio, 19 e la cicogna bianca, e la nera, secondo la loro specie e la beccaccia, e il pipistrello.
20 E ogni rettile volante che cammina su quattro piedi, le specie di mosca, le specie di vespa (o calabrone) e le specie di api saranno un abominio per voi: comunque del miele delle api si potrà mangiare. 21 Quindi, anche di questi si potrà mangiare, di ogni rettile volante che cammina su quattro piedi; ognuno che ha articolazioni sopra i piedi per saltare con esse da terra. 22 Di questi tipi si possono mangiare: la locusta senza ali secondo la loro specie, e la locusta calva secondo la loro specie, il serpente assassino secondo la loro specie, e la karzeba, che è il verme della palma, secondo la loro specie. 23 Ma tutti i rettili volanti che hanno quattro piedi devono essere un abominio per voi; 24 e da loro si può essere contaminati: chiunque toccherà il loro cadavere sarà impuro fino a sera. 25 Chiunque trasporta uno qualsiasi dei loro cadaveri si laverà le vesti e sarà impuro fino a sera. 26 Tutti i bovini che hanno l'unghia divisa, ma non sono separate le zampe e non ruminano, devono essere impuri per voi uno che li toccasse sarà impuro. 27 Tutti gli animali che camminano con le loro zampe insieme con tutti gli animali che camminano su quattro (zampe) sarà impuro per voi. Chiunque toccherà il loro cadavere sarà impuro fino a sera. 28 Chiunque trasporterà le loro carcasse si laverà le vesti e sarà impuro fino a sera; impuri saranno loro per voi.
29 E anche questi sono per voi come una contaminazione; il sangue, la pelle e la carne di ogni rettile che striscia sulla terra: la donnola, il topo, nero, rosso, e bianco, e il rospo, secondo la loro specie; 30 e il serpente succhiatore, e il camaleonte, e la lucertola, e la lumaca, e la salamandra. 31 Questi otto tipi sono impuri per voi tra tutti i rettili: chi li toccherà, la pelle o il loro sangue, sarà immondo fino alla sera. 32 E qualunque cosa su cui qualsiasi parte del loro corpo morto può cadere, come i loro membri quando siano separati da loro, sarà immondo; ogni vaso di legno, o un indumento, o pelle, o sacco, nulla in cui è fatto il lavoro, deve essere immerso in quattro misure d'acqua, e sarà impuro per l'utilizzo fino a sera, quando sarà purificato. 33 E ogni vaso di terracotta in cui essi possono cadere, qualsiasi vaso in cui possono essere, sarà immondo e deve essere spezzato; 34 tutti gli alimenti per il consumo su cui (ad esempio) viene messa acqua sarà impuro, e il fluido che viene utilizzato per bere in qualsiasi vaso sarà impuro. 35 E qualsiasi cosa su cui una parte del loro corpo può cadere sarà impuro, se forni o padelle essi devono essere rotti, si sono contaminati e sono impuri per voi. [GERUSALEMME. 35 I forni e pentole devono essere rotti] 36 Ma fontane e cisterne, il luogo di raccolta delle acque correnti, devono essere pulite. Ma chi toccherà la carcassa di una di queste cose (che potrebbe essere caduta) in acqua sarà impuro. 37 E se una parte della loro carcassa cade sopra il seme che deve essere seminato, quello che si semina a secco sarà puro; 38 ma se la carcassa di uno di essi cade sull'acqua che viene messa sul seme quando è bagnato così, il seme sarà impuro per voi. 39 E se l'arto di un animale puro che si possa mangiare è strappato e muore, chiunque toccherà il suo corpo morto sarà impuro fino alla sera. 40 Colui che mangia la sua carcassa si laverà le vesti, e sarà immondo fino alla sera; e colui che trasporta la sua carcassa si laverà le vesti, e sarà immondo fino alla sera.
41 E ogni rettile che striscia sulla terra è un abominio, esso non deve essere mangiato. 42 E qualunque cosa se ne va sulla sua pancia, e qualunque animale striscia su quattro zampe, dal serpente fino al bruco che ha molti piedi, di qualsiasi rettile che striscia sulla terra, non si potrà mangiare, poiché sono un abominio. [GERUSALEMME. 42 Tutto ciò che si contorce sul suo ventre fra tutti gli animali.] 43 Voi non contaminerete le vostre anime con ogni rettile che striscia, non vi contaminate con loro, per timore che da loro si diventi impuri. 44 Poiché Io sono il Signore vostro Dio; santificatevi dunque e siate santi, perché Io sono santo, e non contaminate le vostre anime con qualsiasi rettile che striscia sulla terra, 45 perché Io sono il Signore che ti ho reso libero dalla terra di Mizraim, perché Io possa essere un Dio per te; e siate santi, perché Io sono Santo».
46 Questo è il decreto della legge in materia di animali e uccelli, e ogni animale vivente che striscia sulla terra; 47 per fare distinzione fra l'impuro e il puro; tra l'animale la cui carne può essere mangiata, e l'animale la cui carne non può essere mangiata.
NOTE:
[1] In alternativa, "promtitude."
[2] Ogni uccello che ha un raccolto, e il cui involucro interno dello stomaco può essere facilmente staccato, è una specie pulita .-- Mishna, Cholin, C. III.,
SEZIONE XXVI.
SHEMINI. (Ottavo)
Cap. IX. 1 L'ottavo giorno della unzione di Aharon e dei suoi figli, e l'ottavo giorno di questa consacrazione, che essendo il primo giorno del mese di Nisan, quando Mosheh eresse il tabernacolo, egli non lo portò, né serviva più da tempo presso l'altare; allora Mosheh chiamò Aharon ed i suoi figli, e gli anziani del Sinedrio di Israele. 2 Ed egli disse ad Aharon: «Prendi un vitello, il giovane di un torello, come sacrificio per il peccato, che Satana non possa accusarti riguardo al vitello che tu facesti all'Horeb; e prendi un montone per l'olocausto, che si possa fare per te un memoriale della giustizia di Izhak che il padre legò come un ariete sul monte del culto, e i due dovranno essere perfetti, e portali davanti al Signore». 3 Ed ai figli d'Israele parlò dicendo: «Prendete per voi un capro, perché Satana gli somiglia, perché non riferisca contro di voi l'accusa relativa al capro, che i figli (tribù) di Jakob uccisero, (Cfr. Gen. XXXVII, 31) e l'offrirete come sacrificio per il peccato; e un vitello, perché avete adorato il vitello, (Cfr. Es. XXXII, 4) e un agnello dell'anno, perché ci sia per voi un memoriale della giustizia di Izhak, che il padre ha legato come un agnello, e tutti e due siano perfetti per l'olocausto; 4 con un giovenco e un agnello, per un'offerta sacra per il sacrificio davanti al Signore, perché Egli possa esservi propizio; e un mincha mescolato con olio di oliva. Perché in questo giorno la gloria della Shekinah del Signore sarà rivelata a voi». 5 Ed Aharon e i suoi figli, e tutti i figli d'Israele, si affrettarono e presero ciò che Mosheh aveva comandato, e li presentarono davanti al tabernacolo del convegno; e tutta la comunità si avvicinò e alzò il cuore completamente davanti al Signore.
6 E Mosheh disse: «Questo è ciò che si deve fare. Mettete via la fantasia del male dai vostri cuori, e presto sarà (direttamente) rivelata a voi la gloria della Shekinah del Signore». 7 Ma quando Aharon vide all'angolo dell'altare, la forma del vitello, ebbe paura ad avvicinarsi al suo fianco. Mosheh, quindi, gli disse: «Coraggio, e vai vicino all'altare, non temere ad offrire il tuo sacrificio espiatorio, e farai l'espiazione per te stesso e per il popolo, ed effettuerai l'offerta del popolo, e farai l'espiazione per loro, come il Signore ha comandato». 8 Ed Aharon si avvicinò all'altare con risoluzione, [1] e uccise il vitello per il proprio sacrificio per il peccato. 9 E i figli di Aharon portarono il sangue per lui, e lui immerso il dito nel sangue del giovenco, e lo mise sui corni dell'altare, e il resto del sangue lo versò alla base dell'altare, e lo consacrò per la realizzazione dell'espiazione su di esso. 10 E il grasso, i reni, con la rete del fegato della vittima per il peccato, lo bruciò sull'altare, come il Signore aveva ordinato a Mosheh. 11 Ma la carne e la pelle li bruciò nel fuoco fuori del campo.
12 E uccise l'olocausto, e i figli di Aharon portarono il sangue per lui, ed egli lo spruzzò attorno all'altare. 13 E gli portarono l'olocausto per le sue divisioni, e la testa, e egli bruciò (essi) sull'altare. 14 E lavò le interiora e il grasso, e bruciò l'olocausto, sull'altare.
15 E portarono l'offerta del popolo. Ed egli prese il capro del sacrificio per il peccato del popolo e lo uccise, e fece l'espiazione con il sangue del capro, come aveva fatto l'espiazione con il sangue del vitello del sacrificio espiatorio per sé, che aveva offerto prima. 16 Ed essi portarono l'olocausto, ed egli li offrì dopo il rito degli olocausti, che egli aveva offerto per se stesso. 17 E portarono il mincha, e si riempirono le mani di esso, e presero da esso una parte per il suo memoriale, e lo bruciò sull'altare, accanto al sacrificio del mattino. 18 Ed egli uccise il giovenco e riversò le offerte santificate (il sacrificio di riconciliazione) del popolo, ed i figli di Aharon portarono il sangue per lui, ed egli lo sparse sull'altare tutt'intorno; 19 e il grasso del giovenco, e del montone, la coda, e quello che copre le interiora, i due reni, e la rete del fegato; 20 e pose il grasso sul petto, e bruciò il grasso sull'altare. 21 Ma il petto e la spalla destra Aharon la sollevò, una elevazione davanti al Signore, come il Signore aveva comandato a Mosheh. 22 E Aharon allungò le mani verso la gente e li benedisse e scese dall'altare con gioia, dopo aver finito di fare il sacrificio per il peccato e l'olocausto e l'offerta santificata. Ma quando, dopo che erano state fatte le offerte, la Shekinah non si rivelò, Aharon si vergognò, e disse a Mosheh: «Può darsi che la Parola del Signore non abbia avuto piacere del lavoro delle mie mani. 23 Allora Mosheh ed Aharon andarono nella tenda del convegno, e pregarono per il popolo della casa d'Israele, e uscirono e benedissero il popolo, e dissero: «Possa la Parola del Signore ricevere le vostre offerte con favore, e rimettere e perdonare i vostri peccati».
24 Allora, immediatamente la Gloria della Shekinah del Signore si rivelò a tutto il popolo: e uscì il fuoco dalla presenza del Signore e consumò il sacrificio sull'altare e il grasso. E tutto il popolo vide, e diede lode, e si prostrarono in preghiera sulle loro facce. [GERUSALEMME. 24 E si prostrarono in preghiera sulle loro facce.]
Cap. X. 1 Ma i figli di Aharon, Nadab e Abiu, presero ciascuno il proprio turibolo, vi misero del fuoco all'interno, e vi versarono sopra incenso profumato, e offrirono davanti al Signore un fuoco non adatto preso da (sotto) le pentole, che non era stato loro ordinato. [GERUSALEMME. 1 Fuoco esterno] 2 E una fiamma di fuoco uscì dal cospetto del Signore (come) con rabbia, e si divise in quattro corsi d'acqua, (o linee), e penetrarono nelle loro narici, e bruciarono le loro vite (anime) senza distruggere i loro corpi; e morirono davanti al Signore.
3 E Mosheh disse: «Questo è quello di cui il Signore parlò con me al Sinai, dicendo: «In coloro che si avvicinano davanti a Me, Io avrò il tabernacolo per essere venerato, affinché, se essi non sono attenti al servizio delle offerte, Io li brucerò con fuoco ardente davanti a Me, perché agli occhi di tutto il popolo Io sia glorificato». E Aharon ascoltò, e tacque; e ricevette una buona ricompensa per il suo silenzio».
4 E Mosheh chiamò Mishael e Elzaphan, figli di Uzziel il levita, il parente di Aharon e disse loro: «Prendete i vostri fratelli dal santuario, e portateli fuori del campo». 5 Ed essi si avvicinarono e li portarono via con ganci di ferro nelle loro vesti, e li seppellirono fuori dell'accampamento, come Mosheh aveva ordinato.
6 E Mosheh disse ad Aharon, e Elasar e ad Ithamar, suoi figli: «Non radetevi il capo, e non stracciatevi le vesti, altrimenti morirete con il fuoco ardente, e questo faccia venire la collera su tutta la comunità; ma tacete e giustificate il giudizio su di voi, e che tutti i vostri fratelli della casa d'Israele facciano lutto per l'incendio che il Signore ha acceso. 7 E dalla porta del tabernacolo del convegno non uscite altrimenti morirete; perché l'olio della consacrazione del Signore è su di voi». Ed essi fecero secondo la parola di Mosheh.
8 Il Signore parlò con Aharon, dicendo: 9 «Non bere né vino né nulla di ciò che cagiona ubriachezza, né tu né i tuoi figli con te nel momento in cui state per entrare nella tenda del convegno, come hanno fatto i tuoi figli che sono morti a causa del fuoco ardente. E' una legge perenne per le vostre generazioni; 10 e per la distinzione tra il sacro e il profano, e tra l'impuro e il puro, 11 e per insegnare ai figli d'Israele tutte le leggi che il Signore ha dato loro per mano di Mosheh».
12 E Mosheh parlò con Aharon e Elasar e Ithamar, suoi figli, che erano rimasti dopo il fuoco ardente: «Prendete dal mincha quel che rimane delle offerte del Signore, e mangiatelo senza lievito a lato dell'altare, perché è cosa santissima: 13 e voi potete mangiarlo in luogo santo; perché è la tua parte e la parte dei tuoi figli delle offerte del Signore: perché così mi è stato comandato. 14 Ma il petto del sollevamento e la spalla che è stata data in contributo si potranno mangiare in (qualsiasi) posto puro, tu e i tuoi figli con te, perché è la tua parte e la parte dei tuoi figli che vi è stato dato dai sacrifici consacrati (di comunione) dei figli di Israele. 15 La spalla del contributo e il petto che è stato sollevato con i grassi delle offerte essi li porteranno perché siano sollevati per una elevazione davanti al Signore, ed essi dovranno essere tuoi e dei tuoi figli con te, come legge perenne, come il Signore ha comandato.
16 E in questo giorno saranno offerti tre capri; il capro per l'inizio del mese, (o, luna nuova,) il capro dell'offerta per il peccato del popolo, e il capro del sacrificio per il peccato, che Nachson bar Aminadab ha portato per la dedicazione dell'altare». E Aharon ed i suoi figli andarono bruciarono questi tre. (Ma) Mosheh è venne e chiese del capro dell'offerta per il peccato del popolo; cercò, ma, ecco, era stato bruciato, ed egli si arrabbiò con Elasar e Ithamar, figli di Aharon, che erano rimasti (vivi), e disse: 17 «Perché non avete mangiato il sacrificio per il peccato nel luogo santo? In quanto che è cosa santissima, ed è stato dato a voi per assolvere il peccato della comunità, per fare l'espiazione per voi davanti al Signore; 18 ed ecco, niente del suo sangue è stato portato all'interno del santuario. Quelle cose infatti avreste dovuto mangiarle nel santuario, come mi è stato ordinato». 19 E Aharon disse a Mosheh: «Ecco, in questo giorno i figli di Israele hanno portato l'offerta del loro sacrificio per il peccato e il loro olocausto davanti al Signore; ma un colpo mi sono preso, per questi miei due figli. Nella seconda Decima non è forse comandato: «Non mangerai di esso, mentre sei in lutto?». Quanto più, allora per il sacrificio per il peccato? Se avessi mangiato ciò che viene offerto in questo giorno per il peccato con i miei due figli che sono rimasti, non sarebbe stato tutto sbagliato, in modo che anche loro avrebbero potuto essere bruciati con una punizione divina, facendo ciò che non era gradito davanti al Signore?». 20 E Mosheh ascoltò, e ciò era approvabile davanti a lui, ed egli inviò un banditore attraverso il campo, dicendo: «Io sono colui al quale il rito è stato nascosto e Aharon mio fratello mi ha portato il suo ricordo».
[GERUSALEMME. 19 «Essi hanno portato i loro sacrifici per il peccato e il loro olocausto davanti al Signore; e mi è stato insegnato che questi sacrifici per il peccato sono più importanti rispetto a quelli delle seconde decime, di cui non è consentito nel lutto mangiarne; e per me questo è un grande dolore in questo giorno a causa della morte dei miei due figli Nadab e Abiu; prendi in considerazione, se, mentre faccio il lamento per loro, debba mangiare in questo giorno del sacrificio per il peccato, dovrei fare ciò che non sarebbe gradito o giusto davanti al Signore». 20 Quando Mosheh ebbe ascoltato, la parola gli fu gradita, ed egli mandò un araldo attraverso tutto il campo d'Israele, ed disse: «Io sono colui al quale il rito era stato nascosto; ma Aharon mio fratello mi ha istruito (su di esso)». E poiché Mosheh umiliò se stesso, ricevette quindi una grande ricompensa. Perché Mosheh ascoltò, e la parola era gradita davanti a lui.]
Cap. XI. 1 E il Signore parlò con Mosheh e Aharon, ordinando loro ed ai figli di Aharon di ammonire i figli d'Israele per gustare il loro cibo in purezza, e di separare a causa delle impurità diciotto tipi di cibo perché siano scartati. 2 Parlate con i figli d'Israele, dicendo: «Questi sono gli animali che sono adatti a voi come cibo, di ogni bestia che è sulla terra. 3 Tutto ciò che l'unghia divisa ed è spaccata nei piedi, e quello che ha le corna e rumina fra le bestie, questa si potrà mangiare. 4 Ma non si potrà mangiare il tipo (solo) perché rumina, né (solo di quelli) che hanno lo zoccolo diviso, perché (sono) nati dalla impurità. Il cammello, perché rumina, ma non ha lo zoccolo diviso; è impuro per voi. 5 E il coniglio, perché rumina, ma non ha l'unghia divisa, è impuro per voi. 6 E la lepre, perché rumina, ma non ha l'unghia divisa, per voi è impura. 7 Il porco, perché ha l'unghia divisa, ed ha piedi separati (lascia impronte separate), ma non rumina, è impuro per voi. 8 Non mangerete la loro carne e non toccherete le loro carcasse; sono abominevoli per voi. 9 E di tutti quelli che sono nelle acque, questi si possono mangiare; ognuno che ha le pinne e le squame nei mari e fiumi. 10 E di tutto ciò che è nel mare che brulica, sono un abominio per voi, 11 e un abominio dovranno essere la gelatina ed i loro condimenti per voi; della loro carne non mangerete, e della loro carcassa si dovrà avere ripugnanza, e dal loro uso ci si deve tenere lontano. 12 Ognuno nelle acque che abbia le pinne, ma non le squame sarà un abominio per voi.
13 E questi tipi di uccelli devono essere abominevoli: quelli che non hanno dita lunghe, o che non hanno vescicole (zephaq), o il cui gozzo (kurkeban, gozzo) non si toglie, [2] non devono essere mangiati, sono un abominio; l'aquila, l'aquila nera, e il falco pescatore, 14 e l'aquilone (nibbio), e l'avvoltoio secondo la loro specie, 15 e ogni specie di corvo, 16 e lo struzzo, e il corvo notturno, e il gabbiano e il falco secondo la loro specie, 17 e il pescatore di pesce dal mare (cormorano?), e l'ibis, e l'otarda, 18 e il cuculo, e il picchio, 19 e la cicogna bianca, e la nera, secondo la loro specie e la beccaccia, e il pipistrello.
20 E ogni rettile volante che cammina su quattro piedi, le specie di mosca, le specie di vespa (o calabrone) e le specie di api saranno un abominio per voi: comunque del miele delle api si potrà mangiare. 21 Quindi, anche di questi si potrà mangiare, di ogni rettile volante che cammina su quattro piedi; ognuno che ha articolazioni sopra i piedi per saltare con esse da terra. 22 Di questi tipi si possono mangiare: la locusta senza ali secondo la loro specie, e la locusta calva secondo la loro specie, il serpente assassino secondo la loro specie, e la karzeba, che è il verme della palma, secondo la loro specie. 23 Ma tutti i rettili volanti che hanno quattro piedi devono essere un abominio per voi; 24 e da loro si può essere contaminati: chiunque toccherà il loro cadavere sarà impuro fino a sera. 25 Chiunque trasporta uno qualsiasi dei loro cadaveri si laverà le vesti e sarà impuro fino a sera. 26 Tutti i bovini che hanno l'unghia divisa, ma non sono separate le zampe e non ruminano, devono essere impuri per voi uno che li toccasse sarà impuro. 27 Tutti gli animali che camminano con le loro zampe insieme con tutti gli animali che camminano su quattro (zampe) sarà impuro per voi. Chiunque toccherà il loro cadavere sarà impuro fino a sera. 28 Chiunque trasporterà le loro carcasse si laverà le vesti e sarà impuro fino a sera; impuri saranno loro per voi.
29 E anche questi sono per voi come una contaminazione; il sangue, la pelle e la carne di ogni rettile che striscia sulla terra: la donnola, il topo, nero, rosso, e bianco, e il rospo, secondo la loro specie; 30 e il serpente succhiatore, e il camaleonte, e la lucertola, e la lumaca, e la salamandra. 31 Questi otto tipi sono impuri per voi tra tutti i rettili: chi li toccherà, la pelle o il loro sangue, sarà immondo fino alla sera. 32 E qualunque cosa su cui qualsiasi parte del loro corpo morto può cadere, come i loro membri quando siano separati da loro, sarà immondo; ogni vaso di legno, o un indumento, o pelle, o sacco, nulla in cui è fatto il lavoro, deve essere immerso in quattro misure d'acqua, e sarà impuro per l'utilizzo fino a sera, quando sarà purificato. 33 E ogni vaso di terracotta in cui essi possono cadere, qualsiasi vaso in cui possono essere, sarà immondo e deve essere spezzato; 34 tutti gli alimenti per il consumo su cui (ad esempio) viene messa acqua sarà impuro, e il fluido che viene utilizzato per bere in qualsiasi vaso sarà impuro. 35 E qualsiasi cosa su cui una parte del loro corpo può cadere sarà impuro, se forni o padelle essi devono essere rotti, si sono contaminati e sono impuri per voi. [GERUSALEMME. 35 I forni e pentole devono essere rotti] 36 Ma fontane e cisterne, il luogo di raccolta delle acque correnti, devono essere pulite. Ma chi toccherà la carcassa di una di queste cose (che potrebbe essere caduta) in acqua sarà impuro. 37 E se una parte della loro carcassa cade sopra il seme che deve essere seminato, quello che si semina a secco sarà puro; 38 ma se la carcassa di uno di essi cade sull'acqua che viene messa sul seme quando è bagnato così, il seme sarà impuro per voi. 39 E se l'arto di un animale puro che si possa mangiare è strappato e muore, chiunque toccherà il suo corpo morto sarà impuro fino alla sera. 40 Colui che mangia la sua carcassa si laverà le vesti, e sarà immondo fino alla sera; e colui che trasporta la sua carcassa si laverà le vesti, e sarà immondo fino alla sera.
41 E ogni rettile che striscia sulla terra è un abominio, esso non deve essere mangiato. 42 E qualunque cosa se ne va sulla sua pancia, e qualunque animale striscia su quattro zampe, dal serpente fino al bruco che ha molti piedi, di qualsiasi rettile che striscia sulla terra, non si potrà mangiare, poiché sono un abominio. [GERUSALEMME. 42 Tutto ciò che si contorce sul suo ventre fra tutti gli animali.] 43 Voi non contaminerete le vostre anime con ogni rettile che striscia, non vi contaminate con loro, per timore che da loro si diventi impuri. 44 Poiché Io sono il Signore vostro Dio; santificatevi dunque e siate santi, perché Io sono santo, e non contaminate le vostre anime con qualsiasi rettile che striscia sulla terra, 45 perché Io sono il Signore che ti ho reso libero dalla terra di Mizraim, perché Io possa essere un Dio per te; e siate santi, perché Io sono Santo».
46 Questo è il decreto della legge in materia di animali e uccelli, e ogni animale vivente che striscia sulla terra; 47 per fare distinzione fra l'impuro e il puro; tra l'animale la cui carne può essere mangiata, e l'animale la cui carne non può essere mangiata.
NOTE:
[1] In alternativa, "promtitude."
[2] Ogni uccello che ha un raccolto, e il cui involucro interno dello stomaco può essere facilmente staccato, è una specie pulita .-- Mishna, Cholin, C. III.,